يَخْرُجْ « 1 » ، فَقَدْ طَهُرَتْ ، تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي » . « 2 » 4167 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَرَادَتِ الْحَائِضُ أَنْ تَغْتَسِلَ ، فَلْتَسْتَدْخِلْ « 4 » قُطْنَةً ، فَإِنْ خَرَجَ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الدَّمِ ، فَلَا تَغْتَسِلْ ، وَإِنْ لَمْ تَرَ شَيْئاً ، فَلْتَغْتَسِلْ ، وَإِنْ رَأَتْ بَعْدَ ذلِكَ صُفْرَةً ، فَلْتَتَوَضَّأْ « 5 » وَلْتُصَلِّ » . « 6 » 4168 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الطَّاطَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ « 7 » : كَيْفَ تَعْرِفُ الطَّامِثُ « 8 » طُهْرَهَا ؟ قَالَ : « تَعْتَمِدُ « 9 » بِرِجْلِهَا الْيُسْرى عَلَى الْحَائِطِ ، وَتَسْتَدْخِلُ الْكُرْسُفَ « 10 » بِيَدِهَا « 11 »

--> ( 1 ) في « ظ ، بث ، بس » : « وإن لم تخرج » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 161 ، ح 462 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 499 ، ح 4785 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 309 ، ح 2213 . ( 3 ) في التهذيب : + « الخزاز » ، والصواب « الخرّاز » كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 . والمذكور في بعض نسخ‌التهذيب هو « الخرّاز » . ( 4 ) في « جن » : « فتستدخل » . ( 5 ) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوسائل : « فلتوضّ » . وفي الوافي : « فلتوضّأ » . ( 6 ) التهذيب ، ج 1 ، ص 161 ، ح 460 ، بسنده عن الكليني . فقه الرضا عليه السلام ، ص 191 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 499 ، ح 4786 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 308 ، ح 2212 . ( 7 ) في التهذيب : « قال له » بدل « قلت » . ( 8 ) « الطامث » : الحائض ، يقال : طمثت المرأة من باب ضرب وقتل وسمع ونصر : حاضت . وقيل : إذا حاضت أوّل ما تحيض . وخصّ بعضهم به حيض الجارية . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 165 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 273 ( طمث ) . ( 9 ) في « غ ، بث ، بح ، جح » والوسائل : « تعمد » . ( 10 ) « الكرسف » كعصفر ، والكرسوف كزُنبور : القطن ، واحدته : كُرْسُفة . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1421 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 297 ( كرسف ) . ( 11 ) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « بيده » .